美摄心灵的观音像——安岳毗卢洞紫竹观音

安岳毗卢洞的紫竹观音，因观世音菩萨背倚紫竹林，故而称为“紫竹观音”，又名为“水月观音”，民间更有各种称谓不一而足。其图文介绍网上甚多，但都不如亲临观摩的感受强烈。

当我一见到此尊观世音菩萨造像，立刻浮现出《心经》的首句“观自在菩萨……”，但见菩萨坐于荷叶铺陈的悬空座上，面庞圆润，安详典雅，目含慈悲。左脚轻踏凌空伸出的莲花，右腿弯曲踩于座上，左手抚撑叶面，右手自然搭于右膝，身姿闲适，真是无碍的自在。

凝神瞻仰，南无观世音菩萨似正宣说无上佛法，“……依般若波罗密多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。……”

南无观世音菩萨头戴镂空雕花宝冠，冠上端坐南无阿弥陀佛。有飘带自宝冠垂落，轻挂于手臂上；璎珞珍宝严饰于身，衣裙轻柔滑顺而飘逸。更神奇的是，站在不同的角度观瞻，观音菩萨竟现出不同的身相：少女相、美妇相、老妪相，甚至某个角度呈现大丈夫相！正体现了观世音菩萨相应不同众生而显种种形……这不是泥塑木雕，而是在石壁摩岩开凿创作，如果弄坏了便整件作品就毁了。当年造像者艺术水平之高超、雕刻工艺之精湛，令人惊叹！有人把紫竹观音誉为“东方的维纳斯”。我对两者都有亲身感受，就我个人的体会，无论是造像工艺的难度和繁复程度，还是造像对心灵的摄化和震撼，维纳斯都远不及紫竹观音。

南无观世音菩萨两侧摩岩雕刻经变图，细细观之，正如《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中所述：“……咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。……云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。……诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。……”

安岳毗卢洞紫竹观音开凿于北宋，历经千年，无常消磨，其搭在膝上的右手不知何时被损毁，现在所见为后人接续，明显不如左手圆润丰盈。游人不乏感叹，若不及时观瞻，恐日久之后难见风采了。

南无观世音菩萨侧首垂目，悲悯众生，无言表法。人生不过百年，无常迅速，当发菩提心，行菩萨道，早得大自在。

尉朗