两首念奴娇读后有感

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，古垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发，人间如梦，一樽还酹江月。

作者苏轼或苏东坡，东坡居士，字子瞻，这首词家喻户晓，被誉为千古绝唱。

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开头一句就气势磅礴，浪淘尽的是无名小卒，名扬天下的是建功立业的“风流人物”。

第二句，点明周瑜，即周公瑾，也称周郎，并指出地名——赤壁。

第三句，写自己想象的赤壁之战，壮丽景观可与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”媲美，嗅不到战争的硝烟，或许是时隔八百年吧。

第四句，写时代造就了无数英雄豪杰。

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第一句，年少有为，风流倜傥，建功立业，家庭美满的周公瑾跃然纸上。

第二句，前七个字写出周瑜的潇洒从容，后六个字概括了一场历史大战，用笔精炼老道。

第三句，东坡居士此时47岁，周瑜24岁当将军，所以用早生华发，年近半百，却没有他那样的“功绩”，自谦？怀才不遇？兼而有之？

第四句，叹惜人生如梦，用一杯酒敬这大江和明月。首尾呼应。

顿入乾坤，大千界，万垒坎坷雄立。百种风流纵辉煌，终归一笑了结。金红报晓，晨钟催月，一展娑婆迹。群生奔涯，恍然如烟化雪！

曾忆云高昔岁，文武空门好，狮子震裂。三千患疾访俺们，昼夜岐黄施绝。百万思头，悠悠般若道，三界荡击。愿平生是，尽为有情销益。

这首念奴娇，是当代住世佛陀16岁而作，我的读后感：

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第一句，顿入，这两个字用得极妙，我理解从上而下，或从“天”而降，“降临”乾坤宇宙的大千世界，面对无数坎坷障碍，依然行救渡之事。

第二句，“我”不是你们看到的我，是“顿入”而来，是在一个制高点俯视，是彻见，一目了然，而不只看娑婆的某一个地点。

所以才写得出“百种风流纵辉煌”，无论是帝王、是明星，怎样的风流人物，怎样的辉煌，最终都会“了”。这就不是视野能看的，是了彻人生宇宙的本质。

第三、四句，人，从早到晚，为生活奔波劳作，动物，也是为觅食忙活，最终都走向无常，一切“如烟化雪”。这是芸芸众生的真实写照。

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第一句，六个字中间二字是俗名，含义颇深，高到顶点。忆自己的过去，喜文也喜武，这个“喜”是自谦，应该理解会文、也会武，世间讲的文武双全，这里理解五明具足，也喜欢空门，空门指佛门，佛的智慧圆融无碍。“狮子震裂”，意义深远，各自意会。

第二句，我曾经昼夜为患者医治，即使饥肠辘辘，也不收分文。三千是泛指，表示很多，每天人山人海，来求医问药。

“昼夜岐黄施绝”，岐黄指医术，医者们能做到不分昼夜“施治”，但“施绝”就不行，世间医术没法高到顶点。绝，比如，这是某某的“绝活”，表示这个活做得好到极致。那么岐黄施到绝顶，炉火纯青，远超世间顶尖专家，就是五明之一的医方明！

第三句，任何一个想法，都是梦幻，因为想法用的是“识”，会无常，要转识成智，进入般若才能明白。

悠悠，有时间、空间都久远之意，众生无量，救度是长久的，救度之道是漫长的；还有般若道上的万丈光芒，远到震惊三界。

第四句：是心行愿力，愿平生所做之事，皆为利益众生，最终得解脱。

总结

1：没有比较就没有鉴别。

如果说前一首词气势磅礴，“千古绝唱”，仅仅是从文学角度而言。后一首就是荡击三界，气度、广度、高度是前一首不具备的，所以，两首词的内含不可同日而语；

2：前一首用词精准优美，但有绮语，东坡居士自云“口业不停诗有债”（见《入法门论》182页），后一首的用词，有我们熟悉的，也有创新的，不但精准新颖，还如语实语；

3：前一首写古人，以古喻今，抒发感慨，后一首写众生写自己，平生只为无我利他，慈悲救度，如愿践行。

以上是个人肤浅的感受，欢迎大家留言交流。

文章来源：为众生服务