标签： 《藉心经说真谛》

识入胎后，其间一切总名为“名色”。只要一入胎了以后，这里的一切总名都称为心与色了。待经时度而六根渐渐随缘生起根相，要经过一定的时间，六根才开始生根相。

由于有了意识，然后要附之于色，所以识缘名色，就是形色了。识它同样要依过去世无明烦恼的行业，摄在第八识阿赖耶识，分别之心，然后带着诸业，一切业力就带起来了，……

由无明造作善恶诸业，由业力牵引其妄识，一念投入母胎，即行缘生识。就是依过去无明颠倒的烦恼，依无明缘行，依无明缘起而颠倒烦恼，而作种种善恶的行业。

本文摘自《藉心经说真谛》。无明缘行，指我们人了啊，过去世无始之烦恼，致使颠倒梦想，无知障覆凡夫本来面目。

因果报应是至高无上的科学理论，比如你把你的手在石头上重重碰一下，这就是因，而这一碰就会痛，痛就是果，果就是报应的表相，有因则生果，这就是因果报应，不是什么邪门歪道的鬼神之说，而是科学实相之理。

本文摘自《藉心经说真谛》。十二因缘，说众生涉三世而轮回六道之次第缘起。主要是讲解众生如何涉及在三世里面，也就是过去世、现在世、未来世三世里面的变化。

在全世界佛教徒中，有禅和子和经教子两种人，这些人大多是地位较高的著名人物。经教子又分两类：一为顺理经教子，二为凑混经叫子。顺理经教子是数他人珍宝，无自悟证量。凑混经叫子是不懂经藏论学的流混子。