标签： 《藉心经说真谛》

本文摘自《藉心经说真谛》。千万做到不要执着，不执着就是虽然有一切冷暖寒暑、刺激、骂你、诽谤、赞赏等等，那么你们都应该视而不存分别，心里面如如不动，这就叫不执着，不存分别。

那么爱呢，它摄到七情六欲。…… 故为诸业之首，它是一切业力的首，是一个首犯，一切业力都是爱产生，只要是贪欲的，就是顺我所爱。七情之动一一皆是爱缘之执而生取，就是说七情六欲的产生全部都是爱缘执着生的取缘造成的。

本文摘自《藉心经说真谛》。爱，摄七情六欲，故为诸业之首。凡喜者由爱而生，就是说爱啊，它直接摄七情六欲。那么什么叫七情六欲？同学们，七情六欲就是喜怒哀乐爱恶欲，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，就是贪欲之欲。

行没有修好，那么这个功课再做都不起作用，就等于是烂电视机，你把它电插上去，它同样不会放电视给你看的，因为它接收不到影像。所以说你要修行，把你的行依法修正，然后教你方法，这个时候明亮得很，效果最好。

本文摘自《藉心经说真谛》。我们的身体是四大假合的，万法是空性的。那么，不晓得这个道理，都是由于爱缘而产生，爱缘产生取缘，然后才迷其自性的。

定力不是强行习惯养起来的吗？行为不是强行习惯养起来的吗？善恶行为都是强行习惯养成的嘛，哪样不是万法习惯了就自然了呢？自然就不执了嘛，所以万法习惯成自然。

本文摘自《藉心经说真谛》。爱缘取。爱缘里头就要产生取缘，由于生起感受，即以意分别好坏善恶。那么，生起了感受以后，自然就拿思想去分别好的、坏的、善的、恶的、有益的或反之有害的，是否可取为己有。

本文摘自《藉心经说真谛》。受缘啊就要产生爱缘。受为领纳意，受呢，就是领纳一切、接受一切的意思。由于受之关系而产生贪爱，因为触受以后，就有贪爱和厌恨等等分别心产生。就是说凡是有了受了，贪爱就产生了，所以受缘生爱。