佛陀说法

本文摘自《藉心经说真谛》。爱，摄七情六欲，故为诸业之首。凡喜者由爱而生，就是说爱啊，它直接摄七情六欲。那么什么叫七情六欲？同学们，七情六欲就是喜怒哀乐爱恶欲，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，就是贪欲之欲。

行没有修好，那么这个功课再做都不起作用，就等于是烂电视机，你把它电插上去，它同样不会放电视给你看的，因为它接收不到影像。所以说你要修行，把你的行依法修正，然后教你方法，这个时候明亮得很，效果最好。

本文摘自《藉心经说真谛》。我们的身体是四大假合的，万法是空性的。那么，不晓得这个道理，都是由于爱缘而产生，爱缘产生取缘，然后才迷其自性的。

定力不是强行习惯养起来的吗？行为不是强行习惯养起来的吗？善恶行为都是强行习惯养成的嘛，哪样不是万法习惯了就自然了呢？自然就不执了嘛，所以万法习惯成自然。

本文摘自《藉心经说真谛》。爱缘取。爱缘里头就要产生取缘，由于生起感受，即以意分别好坏善恶。那么，生起了感受以后，自然就拿思想去分别好的、坏的、善的、恶的、有益的或反之有害的，是否可取为己有。

本文摘自《藉心经说真谛》。受缘啊就要产生爱缘。受为领纳意，受呢，就是领纳一切、接受一切的意思。由于受之关系而产生贪爱，因为触受以后，就有贪爱和厌恨等等分别心产生。就是说凡是有了受了，贪爱就产生了，所以受缘生爱。

……尔时六根对之六尘（境）故生触缘。然后他对世间万有开始生触缘了。尔时六根对之六尘(境)呢，故生触缘。触具强弱之别，这种执着是具强弱之别，执着一切有为法。孩童时啊，分别受触力很弱的，年长者受触力强。

识入胎后，其间一切总名为“名色”。只要一入胎了以后，这里的一切总名都称为心与色了。待经时度而六根渐渐随缘生起根相，要经过一定的时间，六根才开始生根相。