佛陀说法【世法哲言】之十七

佛陀说法【世法哲言】之十七

太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为人赞,由是之道,为或之流为众而消益者是为其大也。

说自己没有错误和缺点的人是什么人_哲言

凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。

佛陀说法【世法哲言】之十六  说自己没有错误和缺点的人是什么人

佛陀说法【世法哲言】之十六 说自己没有错误和缺点的人是什么人

凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。

善知识者诸语皆收 善道养德_哲言

善知识者诸语皆收,诸识皆藏,归己为用,施之众或所益,原何来,善知本性为或而福,劣理作己批照,善道养德为或。

佛陀说法【世法哲言】之十五 善知识者诸语皆收 善道养德

佛陀说法【世法哲言】之十五 善知识者诸语皆收 善道养德

善知识者诸语皆收,诸识皆藏,归己为用,施之众或所益,原何来,善知本性为或而福,劣理作己批照,善道养德为或。

佛陀说法【世法哲言】之十四 处福勿忘逆

或生于福而弗识其福,乃处福忘逆之故也,身强以弗察其康,病者之流皆知康安之乐也。

处福勿忘逆_哲言

或生于福而弗识其福,乃处福忘逆之故也,身强以弗察其康,病者之流皆知康安之乐也。

佛陀说法【世法哲言】之十三 凡事应三思再行之

南无观世音菩萨!凡事应三思之弗觉,体实而再行之,不可闻言而从,亦不可听之否虚,三思之下实施无道者,当进而穷根之研,欲觅高天彩虹而遇乌云之布,则疑于霞辉之弗成也,是为过失。

凡事应三思再行之_哲言

南无观世音菩萨!凡事应三思之弗觉,体实而再行之,不可闻言而从,亦不可听之否虚,三思之下实施无道者,当进而穷根之研,欲觅高天彩虹而遇乌云之布,则疑于霞辉之弗成也,是为过失。

佛陀说法【世法哲言】之十二 人才之取舍

对人才之取舍何别?天下之或优劣和合之因,所汇果也,为一体之和,不可分割之,由是见劣而不取或,优之何获,故收或而取优舍劣是为理也。

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