佛经知识_庞居士的公案_证佛性到底是“易”还是“难”?

《藉心经说真谛》中说到庞居士一家的公案:庞居士全家都是大成就,全家四口人都证到佛法的大圆满境界而察见般若的圆融,生死自由。庞居士和夫人证到佛性以后各写了一首偈子,一个是说难,一个是说易,那么谁的正确呢?

佛经知识_什么叫有余依涅槃?什么是明心见性?

佛经知识_什么叫有余依涅槃?什么是明心见性?

什么叫做有余依涅槃呢?有余依涅槃就是已证明心见性,生死烦恼已经断了,但无始惑业造成的果报身,还受如幻有之果报。就是说,我们这个身体而带来具体的报识还存在,要依于身体,是名有余依涅槃。

佛经知识_如何才能回光返照而悟道?

佛经知识_如何才能回光返照而悟道?

最重要的是在于修行,修行加上有具体的法,有了法三业相应修就对了,就会成功。

佛经知识_菩萨为什么要渡众生?

菩萨为啥要渡脱众生,两种原因,一种是众生皆是我们的六道父母,所以我们要慈悲他们,要行四无量的境界。但是更重要的是,菩萨必须要以渡众生来修自己的行,渡了众生,这个才养成慈悲的圆觉之地。

南无观世音菩萨发愿寻声救苦

观世音菩萨在无着自在的成就境界当中啊,住入般若境界以后,以妙有为真空。菩萨啊,不舍众生,这就是菩萨的习气,然后来渡脱一切众生,寻其声音而救之苦难,因此我们念祂自然和祂心心相应,祂就要救渡我们。

《心经》云“远离颠倒梦想”,是什么意思?

远是永远的意思,离是离开,远离者,即永远离开、不复回合之意。永远离开,再不回合就叫远离。颠倒者,即是头足不分,倒置不明,上下不辨,迷真曰颠,倒也是单意,逐妄曰倒,此指迷真取妄,认妄为真的意思。

佛经知识_喜乐为何也成障?

《金刚经》上说的:“凡所有相。皆是虚妄。”全部是空虚不实的,包括乐喜之障,乐喜并不是好事,它也是一种障碍。

《心经》中“无挂碍故。无有恐怖。”的恐怖是指什么?

《心经》中“无挂碍故。无有恐怖。”的恐怖是指什么?

恐怖,指一切有碍于六根凡夫心境之生死轮回烦恼痛苦,长处于无常头出头没,永无解脱之执见,也包括着法圣境、乐喜之障。

佛经知识_如何学菩萨无挂碍?

佛经知识_如何学菩萨无挂碍?

不挂碍是指一切挂碍全部空寂,住入真空法性之中,而真空法性所得之空理都不要执,自然不执,空理本无,要有所证之理,又是挂碍,因此叫无所得。

佛经知识_怎样避免犯所知障?

所以说这个所知障啊,同学们不可轻视。你们明白了这个道理以后,就知道一切知识都不能依自己陈固性的,应该依照般若智照无执性地去彻见它、去观照它是不是圆融中道之理。

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