南无观世音菩萨佛陀说法 - 第4页共20页

什么叫”不执著“？

不执着就是虽然有一切冷暖寒暑、刺激、骂你、诽谤、赞赏等等，那么你们都应该视而不存分别，心里面如如不动，这就叫不…

知其所错而弗正之是为大过，持错随行，故弗愿弃之弊，由是步之不前，故首必于改错之道则然步进。

大树之材顶立于天地日月，受风寒暑湿之侵而成焉，故藏室植树纵立屋顶，亦黄胎萌芽而已，设若人者闭门造车，无何磨难，…

具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。

如是我明，僧谛和尚居三点鱼钩洞，坐菩提台上与众证法。一日，从本原心基来一女居士，求其印证圆觉。居士名俗见空，对…

佛陀以歌唱回答：解脱手印大，现量法最佳。换体金刚花，泥丸开圣驾。诸多未闻道，破瓦普通法，可升极乐家。念佛稳步爬…

生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。

久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。

本文选自南无羌佛著的《般若波罗密多心经讲义》

叹息之敌弗可视，视则明日复明日，叹息之时即为功，莫让叹息代行功，识破机关当下道，何来恼悔与叹风。