佛陀住世
佛陀说法【世法哲言】之十 将知识用于造福社会方为人才
唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。
【心经】云“三世诸佛”，什么叫三世诸佛？
什么叫做三世诸佛呢？就是现在、未来、过去这么三世，就是说以前、若干年以前就是过去，现在呢就是我们而今眼目下，就称为现在，或者是我们所知道的现在当下，未来呢就是还没有来的、不知朝我们前面推多少年即将产生的。
佛经知识_庞居士的公案_证佛性到底是“易”还是“难”？
《藉心经说真谛》中说到庞居士一家的公案：庞居士全家都是大成就，全家四口人都证到佛法的大圆满境界而察见般若的圆融，生死自由。庞居士和夫人证到佛性以后各写了一首偈子，一个是说难，一个是说易，那么谁的正确呢？
佛经知识_什么叫有余依涅槃？什么是明心见性？
什么叫做有余依涅槃呢？有余依涅槃就是已证明心见性，生死烦恼已经断了，但无始惑业造成的果报身，还受如幻有之果报。就是说，我们这个身体而带来具体的报识还存在，要依于身体，是名有余依涅槃。
佛经知识_菩萨为什么要渡众生？
菩萨为啥要渡脱众生，两种原因，一种是众生皆是我们的六道父母，所以我们要慈悲他们，要行四无量的境界。但是更重要的是，菩萨必须要以渡众生来修自己的行，渡了众生，这个才养成慈悲的圆觉之地。
南无观世音菩萨发愿寻声救苦
观世音菩萨在无着自在的成就境界当中啊，住入般若境界以后，以妙有为真空。菩萨啊，不舍众生，这就是菩萨的习气，然后来渡脱一切众生，寻其声音而救之苦难，因此我们念祂自然和祂心心相应，祂就要救渡我们。
