《心经》云“远离颠倒梦想”,是什么意思?

远是永远的意思,离是离开,远离者,即永远离开、不复回合之意。永远离开,再不回合就叫远离。颠倒者,即是头足不分,倒置不明,上下不辨,迷真曰颠,倒也是单意,逐妄曰倒,此指迷真取妄,认妄为真的意思。

《心经》和《阿弥陀经》所说境界有什么差异?

《阿弥陀经》就讲的是阿弥陀佛的四十八愿及其极乐世界的一切境界,那么《般若波罗密多心经》它讲得是般若,即宇宙、人生、万物的真谛,说穿了,这才是真正的佛法。

《金刚经》云“若见诸相非相。即见如来。”如何理解?

《金刚经》云“若见诸相非相。即见如来。”如何理解?

佛在《金刚经》上说得非常清楚:“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”就是说你要想看到一个很庄严的、真正的佛站在你的面前的话,这叫色见祂,以色体去看祂的具体形象,具体形象属于色体。……

佛说【世法哲言】之七 立之于福应忆于难

佛说【世法哲言】之七 立之于福应忆于难

立之于福应忆于难,取之胜者莫忘兵家常事,暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。

佛陀说【世法哲言】之六 高楼之建首在筑基

佛陀说【世法哲言】之六 高楼之建首在筑基

佛陀《世法哲言》云:高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏其实,步无虚发,真知之具由然实鉴,具实者于高难而不畏其困,故攀之于高而在于实。

佛经知识_喜乐为何也成障?

《金刚经》上说的:“凡所有相。皆是虚妄。”全部是空虚不实的,包括乐喜之障,乐喜并不是好事,它也是一种障碍。

佛陀说法_关于王丞法

按网上的《解脱大手印》而实行,才是重中之要!!!配合任何正圣佛法,都能解脱成就。

《心经》中“无挂碍故。无有恐怖。”的恐怖是指什么?

《心经》中“无挂碍故。无有恐怖。”的恐怖是指什么?

恐怖,指一切有碍于六根凡夫心境之生死轮回烦恼痛苦,长处于无常头出头没,永无解脱之执见,也包括着法圣境、乐喜之障。

佛经知识_如何学菩萨无挂碍?

佛经知识_如何学菩萨无挂碍?

不挂碍是指一切挂碍全部空寂,住入真空法性之中,而真空法性所得之空理都不要执,自然不执,空理本无,要有所证之理,又是挂碍,因此叫无所得。

佛经知识_怎样避免犯所知障?

所以说这个所知障啊,同学们不可轻视。你们明白了这个道理以后,就知道一切知识都不能依自己陈固性的,应该依照般若智照无执性地去彻见它、去观照它是不是圆融中道之理。

联系我们

联系我们

关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部